Thursday, December 9, 2010
Islam Imperialisme
Friday, June 11, 2010
World Cup.... Goooaaall dan Judi
Demam piala dunia sudah bermula, siapakah pemain pilihan anda yang akan beraksi di tamaysa Piala Dunia di South Africa. Ataupun, Negara apakah yang menjadi pilihan anda semasa piala dunia yang akan datang ini.
Tamasya bola sepak di Afrika Selatan, mengumpulkan masyarakat satu dunia untuk ke sana. Ada yang pergi secara bersendirian, bersama keluarga ataupun bersama rakan-rakan. Ada yang mengambil keputusan untuk tidur di hotel, di rumah2x sewa malahan ada juga peminat yang sanggup tidur di kereta ataupun di kaki lima sepanjang temasya bola sepak tersebut diadakan. Waw!! Finatik sungguh mereka ini dengan bola sepak.
Isu keselamat pengunjung (pelancung) disana amat dititik beratkan, memandangkan ramai antara mereka yang finatik dengan pasukan mereka. Memang tidak boleh menerima kekalahan pasukan bola sepak pilihan mereka. Saya terbaca berita bahawa Afrika Selatan juga mengambil bantuan Polis dari Negara-negara lain untuk bersama menajaga keamanan sepanjang temasya itu diadakan.
Maaf, saya bukan seorang yang finatik bola sepak. Tetapi, kerana hebatnya promosi worldcup south Africa 2010 ini membuatkan saya juga tertarik dengan Bola Sepak untuk sementara waktu sahaja….
O.k itu yang berlaku di Afrika Selatan, di Malaysia bagaimana pula… Crocs sendiri pun dah mengapi-apikan semangat kenegaraan dengan membuat crocband Nation. Selai itu, jersey tiruan lebih banyak dipakai berbanding jersey yang original di mana-mana sahaja. Huhuhu hebatnya keuntungan perniagaan di musim bola sepak.
Sebelum bola sepak, ada di nyatakan berkenaan dengan isu judi di Malaysia. Yang memberikan lessen judi kepada Berjaya yang juga pemilik kepada Sport Toto. Huhu.. dah lama dah syarikat ini memegang lessen judi, Sebenarnya inilah sebabnya entri kali ini.
Judi.
Umum mengetahui, bahawa Judi itu haram, kecuali mereka yang beragama Islam tetapi tidak mengamalkan ajaran Islam secara lengkapnya. Memang haram judi ini, dulu masa diwaktu kecil, saya pernah didedahkan dengan tikam, dan dalam tikam tersebut mempunyai mainan yang pelbagai. Tetapi, tidak tahukah bahawa Tikam yang dimainkan oleh pelajar dulu juga merupakan sebahagian daripada judi. Ump… Ya Allah, aku sudah taubat nasuha untuk tidak bermain tikam lagi.. tetapi itu semasa aku dibangku sekolah.
Judi menggunakan daun trope (ala yang ada warna merah hitam tue), judi jenis ini ramai melayu Islam terutamanya yang main. Sambil duduk2x di kawasan yang terpencil, mereka bermain mainan ini. Sungguh kusyuk sekali…. Sehingga lupa hari sudah petang, maklumla… yang sudah menang terus mahu pengut hasil kemenangan, dan yang kalah masih mengharapkan kemenangan… last2x semua tak jadi.
Judi numbor ekor ini pun ramai gak melayu yang main, sorok2x beli di kedai nombor ekor, harap-harap nombor mereka ini menang. Secara logiknya, memang susah hasil keuntungan judi itu boleh menjatuhkan Sport Toto atau magnum. Daripada hasil judi anda lah terbinanya Berjaya Times Square hahaha, lagi untung syarikat tersebut. So fikir-fikirlah bagi mereka yang bermain judi nombor ini, kerana mereka bukan mendapat kekayaan tetapi memberikan kekayaan. Itu sebabnya Judi itu haram.. kerana ada penindasan disitu.
Hasil daripada Judi
Sebelum saya mengatakan berkenaan dengan hasil daripada judi, anda perlu bertaubat nasuha supaya tidak lagi mengamalkan judi.
Jika anda telah bertaubat daripada berjudi, harta daripada keuntungan judi anda itu hendaklah diserahkan kepada baitulmal. Supaya anda tidak lagi memakan hasil Judi yang juga haram dan boleh mendatangkan kesan buruk samada kepada diri anda ataupun keluarga anda.
Ketahuilah wahai sahabat bahawa jika anda bermain dengan judi balasan Allah bukan sahaja didunia malahan diakhirat. Cash tuhan kasi balasan.
Semoga kita dirahmati oleh-Nya
Thursday, March 18, 2010
Awas! Adakah anda juga dalam golongan Munafik
Salam, kepada semua sahabat seperjuangan dan semua pembaca anakledang0616.com , diakhir zaman ini, marilah kita bersama-sama merenungkan tingkah laku kita. Adakah kita seorang yang benar-benar ikhlas dalam menghayati agama kita yang suci ini. Iaitu agama Islam. Melakukan kewajipan kita sebagai seorang Islam dan juga meningalkan larangan yang ditegah oleh Allah swt.
Pena anakledang0616.com hari ini ingin berkongsi ilmu dari pembacaan anakledang0616.com dari sebuah buku yang bertajuk al-amthal dalam al-quran Golongan Munafik tulisan Muhd Najib Abdul Kadir dan Mohd Nazri Ahmad yang diterbitkan oleh Utusan Publication & Distribution Sdn Bhd.
Semoga ilmu yang akan dikongsi ini mendapat manfaat dan iktibar kepada semua pembaca.
Jenis-jenis munafik
Para Ulama membahagikan munafik kepada dua jenis iaitu nifak iktikad dan nifak amali.
1. Nifak Iktikad ialah mereka yang keluar keimanannya secara tersembunyi selepas memeluk Islam secara zahir. Kebanyakan ulama menamakan nifak ini sebagai nifak akhbar. Dari segi hokum, golongan ini termasuk dalam golongan kafir dan kekal di dalam neraka.
Nifak ini boleh diketegorikan kepada dua bentuk iaitu:
(a) Nifak iktikad yang berlaku kepad mereka yang memeluk agama Islam secara berpura-pura pada masa permulaan lagi. Mereka menyembunyikan kekufuran, sebaliknya melahirkan keimanan. Sebagaimana dinyatakan dalam firman Allah swt dalam surah al-baqarah ayat 8 yang bermaksud
Dan di antara manusia ada yang berkata: Kami telah beriman kepada Allah dan kepada hari akhirat; padahal mereka sebenarnya tidak beriman.
(b) Nifak iktikad ini berlaku kepada mereka yang memleluk Islam kemudian menjadi murtad, tetapi kekufurannya tidak dizahirkan, bahkan terus disembunyikan. Walaupun beitu, tanda-tanda kekufuran itu terjadi juga disebabkan kata-kata dan perbuatan mereka sebagaimana yang dijelaskan oleh Allah swt melalui firman-Nya dalam surah al-munafiqun ayat 8
Mereka berkata lagi: Demi sesungguhnya! Jika kita kembali ke Madinah (dari medan perang), sudah tentu orang-orang yang mulia lagi kuat (pihak kita) akan mengusir keluar dari Madinah orang-orang yang hina lagi lemah (pihak Islam). Padahal bagi Allah jualah kemuliaan dan kekuatan itu dan bagi RasulNya serta bagi orang-orang yang beriman; akan tetapi golongan yang munafik itu tidak mengetahui (hakikat yang sebenarnya).
Tanda-tanda kekufuran mereka disini adalah melalui perbuatan iaitu percubaan mereka untuk membunuh Rasullah saw pada malam Aqabah ketika peperangan Tabuk.
Allah swt berfirman dalam surat At-taubah ayat 74 yang bermaksud
Mereka bersumpah dengan nama Allah, bahawa mereka tidak mengatakan (sesuatu yang buruk terhadapmu), padahal sesungguhnya mereka telah mengatakan perkataan kufur dan mereka pula menjadi kafir sesudah melahirkan Islam, serta mereka berazam untuk melakukan apa yang mereka tidak akan dapat mencapainya (iaitu membunuhmu) dan tidaklah mereka mencaci dan mencela (Islam) melainkan setelah Allah dan RasulNya memberi kesenangan kepada mereka dari limpah kurniaNya. Oleh itu, jika mereka bertaubat, mereka akan beroleh kebaikan dan jika mereka berpaling (ingkar), Allah akan menyeksa mereka dengan azab seksa yang tidak terperi sakitnya di dunia dan di akhirat dan mereka tidak akan mendapat sesiapa pun di bumi ini, yang akan menjadi pelindung dan juga yang menjadi penolong.
2. Nifak amali ialah mereka yang beriman secara zahir dan batin tetapi tidak menunaikan tanggungjawab secara keseluruhannya.
Ibn Taimiyah berkata Dalam islam terdapat golongan yang mengak Islam tetapi tiada sedikit pun keimanan di hati meraeka, golonga ini dinamakan munafik tulen dan terdapat juga golongan yang mengaku Islam dengan keimanan di dalam hati sanubari mereka, tetapi mereka tidak menunaikan kewajipan secara menyeluruh. Mereka lah golongan fasiq yang termasuk dalam nifak amali.
Dari segi huku, golongan ini dainggap beriman dan fasiq disebakan maksiat yang dilakukan oleh mereka. Mereka di bawah kehendak Allah swt sama ada diazab atau di ampunkan dosa mereka, sebagaimana firman Allah swt dalam surag an-Nisa’ ayat 48 yang bermaksud
Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa syirik mempersekutukanNya (dengan sesuatu apajua) dan akan mengampunkan dosa yang lain dari itu bagi sesiapa yang dikehendakiNya (menurut aturan SyariatNya) dan sesiapa yang mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), maka sesungguhnya dia telah melakukan dosa yang besar.
Monday, December 7, 2009
Bumi Sendiri
A.Samad Said
Balada Hilang Peta -1990
Kita perlu turun
Dari menara
Melepas capal
Berjalan kaki
Merasakan keresahan
Nafas bumi
Kita sekarang sedang
Didesak ditengah
Dendam gelegak
Sedang disiku
Dari selurh penjuru
Sedang dihina
Kerana terlalu lama
Sengaja mengalah
Kita sedang genting
Dan sedang gering
Kita perlu marah
Sejujur hati,
Untuk bermamah
Dibumi sendiri
Kali ini
Jika kita bernyanyi
Biarlah lagu yang
Paling hakiki
Jika kita bersuara
Biarlah jujur rasa
Biarlah ketika didengar anak cucu
Mereka akan bangga
Datuk neneknya
Lelaki tang berani
Mereka akan merasa
Bermaruah ditengah
Buminya sendiri
Kita perlu bangun
Sekali ini
Bangun pertahan
Yang hakiki
Sajak yang penuh dengan makna, tetang hak anak bumi. Sajak yang penuh dengan makna ini perlu disebarkan kepada seluruh bangsa Melayu. Jangan dibiarkan hak kita digadai kerana kita tidak mengetahui.
Tuesday, September 15, 2009
Syafaat Islam

Bismillahhiramanirrahim
( سورة النساء , An-Nisa, Chapter #4, Verse #85)
Sunday, September 13, 2009
Jangan Harap Negara nie Melayu yang punya!
Sunday, July 26, 2009
Resist anak melayu

Perasaan ini terjadi dan sangat marah apabila membaca sebuah artikel yang ditulis oleh mantan Perdana Menteri Malaysia ke-6,Tun Dr Mahathir Mohammad menuri blognya yang terkenal. chedet.cc. Tajuk penulisna beliau adalah Kaki dalam kasut.
1. Di forum anjuran Gempita dan UMNO bertajuk Kedudukan Raja-Raja Melayu dan Orang Melayu dalam Perlembagaan Malaysia di Zaman Liberalisasi dan Globalisasi, saya ditanya oleh seorang pensyarah Melayu dari UIAM (Universiti Islam Antarabangsa Malaysia) apakah saya pernah fikir untuk meletak diri saya di tempat orang bukan Melayu (put yourself in the shoes of a non-Malay) bersabit dengan diskriminasi terhadap mereka di negara ini.
2. Saya percaya penyoal berpendapat orang bukan Melayu berasa amat tertekan dan kecewa dengan "ketidakadilan" terhadap mereka di Malaysia (oleh Kerajaan yang dikuasai oleh orang Melayu).
3. Saya tidak tahu samada penyoal ini pernah bertanya kepada tokoh bukan Melayu soalan.........
Anda digalakkan untuk membaca artikel itu menerusi blog Tun Dr Mahathir sendiri. Mungkin anda tidak mempunyai semangat melayu yang tinggi itu sebab apa yang ditulis ini anda tidak mengambil peduli. Ataupun anda sendiri bersikap tidak ambik tahu, itu sebab juga apa yang ditulis ini anda tidak ambil peduli.
Sedih kalau anda tidak mengambil tahu hal bangsa sendiri. Buat endah tak endah sahaja atas apa yang berlaku keatas bangsa sendiri. Terlampau membanggakan bangsa lain, sehinggakan lupa bangsa sendiri.
Saya percaya, kebanyakan orang Melayu mempunyai sikap bangga dengan orang lain. Sehinggakan menyebabkan bangsa sendiri diperkecilkan. Sama juga dengan seorang pensyarah UIA ini. Bagi saya beliau juga terlampau membanggakan bangsa lain, sehingga bangsa sendiri juga diperkecilkan. Sebab itu beliau sanggup berkata sedemikian.
Tak heran, kalau kita tengok anak muda sekarang sibuk memperagakan pakaian yang sama dipakai oleh barat. Terasa kulit gatal apabila berpakaian melayu tradisional, geli telinga apabila mendengar muzik tradisional melayu dimainkan, ketinggalan apabila bertutur dalam bahasa Melayu, dan Meninggalkan adat resam melayu.
Tetapi, mereka berasa sangat bangga apabila berpakaian ala-ala barat, mendengar muzik berentak hiphop atau heavymetal, bertutur dalam bahasa Inggeris walaupun sesama Melayu, tidak bersopan dan mengikut adat orang putih dalam kehidupan. Inilah yang menjadi kebanggan orang Melayu yang terlampau membanggakan bangsa lain.
Adat resam kehidupan Melayu diumpakan ketinggalan. Itulah punca utama, kenapa hilangnya sikap hormat-menghormati antara satu samalain, gotong royong, bantu membantu, ziarah-menziarahi, dan tegur menegur antara satu sama lain. Adat ini telah hilang dikalangan orang Melayu itu sendiri. Apakah puncanya? Persoalan yang anda sendiri perlu jawab.
Sebilangan orang memandang hina seseorang yang bersikap "resist" seperti saya ini. Mereka berangapan bahawa orang yang bersikap resist ini adalah orang yang mementingkan diri sendiri, tidak mengikut arus globalisasi dan tidak berpandangan jauh. Tetapi mereka hanya perasan golongan yang berbangsa Melayu sahaja bersikap "resist" adakah mereka tidak perasan banyak juga kaum lain di Malaysia ini bersikap "resist" terhadap kaum mereka masing-masing.
Siapa sebenarnya yang silap, mereka yang bersikap lebih keterbukaan ataupun saya yang resist ini. Sememagnya kalau saya buat sesuatu keputusan, saya telah membuat sesuatu keputusan yang terbaik untuk diri saya. Oleh itu, sikap resist perlu ada dalam diri saya. Tetapi, sentiasa saya mengingati diri saya, kaum lain di Malaysia ini juga jangan diabaikan kepentingan mereka. Tetapi, bangsa Melayu perlu dimartabatkan. Sejajar dengan konsep pemerintahan Khalifah Islam yang agung.
Saya berasa kasihan kepada diri saya, kenapa ada lagi mereka yang bersikap terlampau keterbukaan. Sanggup lagi memberi hak yang ada. Bila dalam kursus, modul pertahankan hak ini lah yang selalu saya berasa kecewa. Terlampau memberi, sehinggakan tergadai hak diri sendiri. Tah la... mungkin melayu itu sebenarnya pemurah, dan sangat pemurah. Ataupun melayu itu telah diajar untuk memberi tanpa perlu memikirkan apa yang diterimanya.
Apa yang harus aku buat!
Saya telah melakukan apa yang boleh untuk menjadikan melayu itu faham konsep memberi dan menerima. Konsep pertahankan hak diri masing-masing. Tetapi saya tidak tahu, sejauh mana seseorang individu itu menerima apa yang disampaikan. Saya sentiasa berdoa agar, mereka dapat menerimanya sebaik mungkin.
Begitulah Melayu yang tulen, sanggup membantu sesama bangsa. Kalau lihat melayu itu lebih kemampuan dalam bekerja, ambikla mereka bekerja. Berikanlah Melayu itu peluang untuk terus maju kehadapan. Kalau Melayu yang dihadapan anda, anda lihat penuh dengan masalah, bantulah dia dengan sebaik mungkin. Kalau anda lihat, melayu dihadapan anda bodoh, pandikanlah dia. Jangan putus asa. Kerana anda perlu lihat, kaum lain juga melakukan perkara yang sama terhadap kaumnya.
Fikir-fikirkanlah apa yang diperkatakan mengenai resist seorang anak melayu
Thursday, July 23, 2009
Kenapa Orang Tidak Tertarik dengan Islam

Kenapa orang dari agam alain susah hendak memeluk Islam?
Friday, July 3, 2009
Kematian? Adakah anda sentiasa mengingatinya
Saturday, June 20, 2009
pelajar sekolah sekarang, ingatlah
Seringkali aku mendengar seorang guru mengeluh dengan rakan sejawatnya,
Thursday, May 28, 2009
[FFCrew Tazkirah] Apabila Jenayah Mengambil Tempat Makruf
Dari jauh saya membaca akhbar Malaysia merasa keadaan keamanan rakyat begitu menakutkan. Jenayah-jenayah berat berlaku di sana sini. Pembunuhan, rogol, rompakan, ragutan dan berbagai lagi jenayah yang perit untuk membayangkannya.
Seseorang dalam negara kita sentiasa dalam kerisauan atau ketakutan untuk berjalan bersendirian, atau membawa barangan berharga, atau memiliki harta mewah, sehingga menggalas beg di bahu boleh mengancam nyawa. Seseorang bukan sahaja merasa tidak selamat semasa di jalanan, bahkan merasa tidak selamat dalam rumahnya sendiri.
Rasa takut untuk membiarkan anak-anak bermain di hadapan rumah sendiri, apatah lagi keluar bermain bersama kawan-kawannya. Penjenayah di sana-sini dengan segala kekejamannya. Bahkan mereka juga mungkin dibela oleh peguam-peguam yang handal di mahkamah. Parti politik yang ‘kehausan kuasa’ juga mungkin mengambil kesempatan membela penjenayah, jika itu dilihat boleh dijadikan isu politik.
Hilanglah nikmat keamanan yang pernah kita kecapi dahulu. Juga mungkin Allah telah menarik balik rahmat keamananNya. Ia adalah satu bala yang besar dalam kehidupan rakyat. Antara punca hal ini terjadi adalah kerana hilangnya penghayatan Al-Amr bi al-Ma’ruf Dan al-Nahy ‘An al-Munkar iaitu menyuruh kepada yang baik dan mencegah mungkar (kejahatan).
Tanggungjawab ini disebut oleh al-Quran dan al-Sunnah begitu banyak. Antaranya Allah menyebut: (maksudnya)
“Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka menjadi penolong bagi sebahagian yang lain; mereka menyuruh berbuat kebaikan, dan melarang dari berbuat kejahatan; dan mereka mendirikan sembahyang dan memberi zakat, serta taat kepada Allah dan RasulNya, mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; Sesungguhnya Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.” (Surah al-Taubah ayat 71).
Perkataan mungkar sering disempitkan tafsirannya oleh pemikiran sesetengah kita kepada perkara-perkara seperti zina, minum arak, berjudi dan beberapa perkara lain yang ‘sama spesis’ dengan itu sahaja. Maka sesiapa yang menyertai operasi mencegah hal-hal ini sahaja yang ‘dirasakan’ menunaikan tanggungjawab agama.
Sementara kemungkaran lain seperti mengambil dadah secara salah, mencuri, merosakkan harta awam, memaki hamun orang, berlumba haram yang merbahayakan awam dan jenayah-jenayah lain dirasakan sebagai jenayah biasa yang tiada kaitan dengan agama. Maka tindakan mencegah kesalahan-kesalahan ini tidak dirasakan sebagai amalan soleh yang diperintahkan oleh agama.
Ini mungkin antara keburukan penyempitan fungsi mahkamah syariah dalam negara kita. Hasilnya, jemaah masjid mungkin membuat operasi tangkap khalwat, kononnya sebagai kerja agama, tetapi membiarkan anak muda kampung yang sedang berkumpul menghisap dadah atau ganja atau merosakkan harta benda awam.
Jika ada pihak pejabat agama yang pergi membuat ‘operasi mengintip khalwat’, dirasakan amalan soleh, walaupun itu bercanggah dengan ajaran Islam. Sementara kerja pihak polis atau ‘rukun tertangga’ mencegah jenayah yang merosakkan masyarakat hanya dianggap sebagai tugasan biasa atau tanggungjawab sosial semata, tidak pula dinilai sebagai tanggungjawab yang diperintahkan oleh Allah dan rasulNya.
Kumpulan-kumpulan dakwah, atau organisasi islami, atau ceramah agama pun banyak tertumpu kepada maksud mungkar yang tidak begitu luas seperti itu. Inilah antara kesempitan fahaman Islam yang berlaku secara tidak sedar. Jika kita hendak menyatakan kesan pemikiran sekular dalam masyarakat kita, inilah antaranya.
Kadang-kala apabila kita biarkan satu mungkar mengundang mungkar yang lain. Umpamanya, kita kurang peduli anak muda di kampung atau taman kita yang menghisap dadah. Mungkin kerana kita rasa itu tiada kena mengena dengan kita. Akhirnya, kerana ketagihan, mereka menjadi pencuri, bahkan pembunuh seperti baru-baru ini.
Kita biarkan vandalisme apabila tiada kena mengena dengan harta kita, akhirnya negara rugi dan mungkin satu hari harta kita juga menjadi mangsa. Kita tidak tegur atau bantah perbuatan ‘rempit’, akhirnya kita atau orang yang kita sayangi menjadi mangsa.
Ibn ‘Abbas ketika menafsirkan firman Allah Surah al-Anfal ayat 25 (maksudnya):
“Dan jagalah diri kamu daripada fitnah yang bukan sahaja akan menimpa orang-orang yang zalim di antara kamu secara khusus (tetapi akan menimpa kamu secara umum). Dan ketahuilah bahawa Allah Maha berat azab hukumanNya” berkata: (maksudnya) “Allah memerintahkan orang mukmin agar tidak mengakui kemunkaran yang berlaku di kalangan mereka, nanti Allah akan mengenakan azab ke atas mereka keseluruhannya”.( Al-Tabari, Tafsir al-Tabari: Taqrib wa Tahdhib, 4/59, Damsyik: Dar al-Qalam)
Baginda Nabi s.a.w pernah bersabda:
“Demi Tuhan yang jiwaku berada dalam tanganNya, hendaklah kamu menyuruh kepada yang makruf dan mencegah yang mungkar, atau nanti Allah akan menghantar azabnya ke atas kamu, kemudian kamu berdoa kepadaNya dan Dia tidak memperkenankan lagi doa kamu” (Riwayat al-Tirmizi, dinilai sahih oleh al-Albani). Untuk itu seseorang yang melihat mungkar hendaklah berusaha mencegahnya dengan kadar kemampuannya. Sabda Nabi s.a.w juga: Sesiapa di kalangan kamu yang melihat kemunkaran maka hendaklah dia ubah dengan tangannya, sekiranya tidak mampu maka dengan lidahnya, sekiranya tidak mampu maka dengan hatinya. Itu adalah selemah-lemah iman.” (Riwayat Muslim).
Satu hakikat yang wajib diingati adalah fungsi utama sesebuah kerajaan itu menegakkan yang makruf dan mencegah yang mungkar. Ini seperti dalam Surah al-Hajj ayat 41: (maksudnya):
“Iaitu mereka (umat Islam) yang jika Kami berikan mereka kekuasaan memerintah di bumi nescaya mereka mendirikan solat serta memberi zakat, dan mereka menyuruh berbuat kebaikan serta melarang dari melakukan kemunkaran. Dan (ingatlah) bagi Allah jualah kesudahan segala urusan.”
Jika sesebuah kerajaan gagal menegakkan yang makruf dan mencegah yang mungkar dalam ertikata yang luas dan menyeluruh, bererti kerajaan itu gagal berfungsi seperti yang Allah dan rasulNya kehendaki. Justeru dicadangkan, dalam negara kita; kerajaan hendaklah berkempen mencegah jenayah dari perspektif amar makruf dan nahi mungkar yang ditegas oleh Islam.
Operasi polis dan masyarakat hendaklah diajak masyarakat khususnya umat Islam melihatnya sebagai tanggungjawab mulia agama. Demi menunaikan maksud tolong menolong mencegah mungkar, rakyat dididik membantu polis atas kesedaran agama dan kerajaan menjaga kebajikan anggota polis agar mereka dapat berfungsi dengan baik adalah rangkaian tanggungjawab kerajaan dalam proses itu. Ini termasuk kenaikan gaji polis dan penambahan anggota mereka.
Perlu diingat, pencemaran nama baik polis juga menyebabkan perasaan gerun penjenayah kepada polis berkurangan. Hormat masyarakat juga terhakis. Maka, kerajaan hendaklah memastikan amanah pihak polis dan bebasnya mereka dari tekanan agenda mana-mana pihak.
Demikian juga malanglah pihak polis jika disibukkan dengan kerenah ‘orang-orang politik’ itu dan ini sedangkan urusan jenayah dan keselamatan masyarakat sedang dalam keadaan getir. Buruklah sikap parti-parti politik jika sibuk dengan keselematan kerusi masing-masing sehingga lupa untuk membincangkan keselamatan rakyat yang makin tergugat dengan peningkatan jenayah.
Satu perkara yang penting untuk kita sedar bahawa peningkatan jenayah adalah disebabkan para penjenayah tidak merasa gerun dengan pemerintah atau undang-undang yang ada. Hal ini kemungkinan disebabkan dua perkara; pertama, kerajaan atau penguasa undang-undang dilihat tidak kukuh sehingga mereka merasakan peluang untuk terlepas daripada hukuman itu luas. Kedua, undang-undang yang ada belum cukup menggerunkan.
Islam apabila menetapkan ‘hudud’ ia bersifat amat sukar untuk dijatuhkan, tetapi amat menggerunkan apabila dilaksanakan. Dalam ertikata lain, hanya yang benar-benar bersalah tanpa alasan sahaja yang akan dihukum dan hukuman itu pula benar-benar memberikan pengajaran kepada penjenayah dan yang berniat melakukannya.
Ya, kaedah hukuman dan cara perlaksanaan mungkin boleh diubah berdasarkan perubahan zaman dan manusia. Namun, kerajaan mestilah kembali kepada ajaran Islam dalam menghadapi jenayah. Seminar dan perbincangan berdasarkan ajaran Islam dalam menghadapi jenayah mesti dilaksanakan secara serius. Ini adalah tanggungjawab ‘menegakkan yang makruf dan mencegah yang mungkar’ yang berada atas bahu kerajaan. Jika tidak, jenayah akan menguasai makruf dalam negara kita.
Sumber : drmaza.com
